Knowing and being in the constructivist paradigm
Conocer y ser en el paradigma constructivista
Knowing and being in the constructivist paradigm
Conocer y ser en el paradigma constructivista
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Date
Authors
Camargo Rodriguez, Jose Antonio
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Universidad del Magdalena
Abstract
Description
All learning theory is based on an interpretation of knowledge, which is, in turn, linked to a certain conception of "being". It will not be possible to truly assimilate any such theories if ignored or considered with due care, the ideas to meet and "being" that underlie it. Sc features of this constructivism, in contrast to the transmisionista theory of teaching and learning, predominantly in traditional pedagogy, is founded on the interpretation that knowing is a human activity in which, as quo known The man builds "being". Before all knowledge, things do not have a "being"; They are there, but no one knows what they are. The "being" quo is the subject of all knowledge, what the subject pursued through knowledge, not toes given beforehand, or you come from outside, but quo is an elaboration quo it performs through its activity cognitive, a content of their own conscience. So there is a certain paradox between ideas to meet and "being" that underlie the constructivism, whose reflection is proposed in order to gain a better understanding of this paradigm to find meaning beyond the pedagogy and didactics .
Toda teoría acerca del aprendizaje se fundamenta en una interpretación del conocimiento, la cual se encuentra, a su vez, ligada a una cierta concepción de «ser». No será posible asimilar verdaderamente cualquiera de tales teorías si se ignoran, o no se consideran con el debido detenimiento, las ideas de conocer y «ser» que le sirven de base. Sc pone de presente que el constructivismo, en contraste con la teoría transmisionista de la enseñanza y el aprendizaje, predominante en la pedagogía tradicional, tiene su fundamento en la interpretación según la cual el conocer es una actividad humana en la que, a medida quo conoce, el hombre construye el «ser». Antes de todo conocimiento, las cosas no tienen un «ser»; están ahí, pero no se sabe lo que son. El «ser», quo constituye el objeto de todo conocer, aquello que el sujeto persigue a través de su conocimiento, no toes dada de antemano, ni le viene de fuera, sino quo es una elaboración quo el mismo realiza a través de su actividad cognoscitiva, un contenido de su propia conciencia. Hay, pues, una cierta paradoja entre las ideas de conocer y «ser» que sirven de fundamento al constructivismo, cuya reflexión se propone en aras de ganar una mejor comprensión, de encontrarle a este paradigma un sentido más allá de la pedagogía y la didáctica.
Toda teoría acerca del aprendizaje se fundamenta en una interpretación del conocimiento, la cual se encuentra, a su vez, ligada a una cierta concepción de «ser». No será posible asimilar verdaderamente cualquiera de tales teorías si se ignoran, o no se consideran con el debido detenimiento, las ideas de conocer y «ser» que le sirven de base. Sc pone de presente que el constructivismo, en contraste con la teoría transmisionista de la enseñanza y el aprendizaje, predominante en la pedagogía tradicional, tiene su fundamento en la interpretación según la cual el conocer es una actividad humana en la que, a medida quo conoce, el hombre construye el «ser». Antes de todo conocimiento, las cosas no tienen un «ser»; están ahí, pero no se sabe lo que son. El «ser», quo constituye el objeto de todo conocer, aquello que el sujeto persigue a través de su conocimiento, no toes dada de antemano, ni le viene de fuera, sino quo es una elaboración quo el mismo realiza a través de su actividad cognoscitiva, un contenido de su propia conciencia. Hay, pues, una cierta paradoja entre las ideas de conocer y «ser» que sirven de fundamento al constructivismo, cuya reflexión se propone en aras de ganar una mejor comprensión, de encontrarle a este paradigma un sentido más allá de la pedagogía y la didáctica.