Apicultura de conservación en la Sierra Nevada de Santa Marta: entramados, transformaciones y devenires inter-especie

Abstract

Las discusiones sobre los relacionamientos entre ser humano y entorno no son nuevas, desde los clásicos de la antropología hemos visto cómo éstas varían dependiendo de contextos, condiciones específicas y cambios disciplinarios. Retomando enfoques contemporáneos, en esta investigación partimos de un entendimiento general sobre la forma en que las abejas melíferas y los seres humanos se han relacionado en distintos momentos y contextos, donde las primeras, aun siendo declaradas los seres vivos más valiosos del planeta, en muchos casos se encuentran insertas en un conjunto de dinámicas nocivas, en virtud de las lógicas modernas que las entienden como objetos de utilidad.

En este orden de ideas, y teniendo en cuenta que en la Sierra Nevada de Santa Marta (Colombia) se presenta un complejo y diverso número de relaciones entre humanos y nohumanos que replantean dicotomías modernas como las de naturaleza/cultura o sujeto/objeto, en esta investigación se explora no sólo la forma en que llega y se desarrolla la apicultura tecnificada en la Sierra Nevada de Santa Marta, sino también un conjunto de particularidades existentes en las relaciones entre apicultores y abejas.

Lo anterior, evidenciado a través de trabajo de archivo, teoría del actor-red, etnografía histórica y etnografía multiespecies, recopilación de datos a distancia y de forma presencial, observaciones y notas en campo, entrevistas semiestructuradas y toma de fotografías y videos. Así, con la utilización de estos métodos y técnicas pudimos acercarnos a los mundos que coexisten en la Sierra Nevada de Santa Marta. Además, vimos que, aun cuando este contexto se encuentra atravesado por discursos globales como los del Desarrollo Sostenible, apicultores y abejas han establecido estrechos vínculos que los han transformado de distintas formas, y que deben ser entendidos partiendo de las lógicas particulares de este lugar.

A manera de reflexión final, en este trabajo se propone una filosofía de la liberación no[solo]humana, donde practiquemos las artes de la inclusión interespecies y empecemos a visualizar las posibilidades de devenir con otros, sean humanos o no.